本網訊（袁向南）內蒙古自治區赤峰市巴林左旗是契丹族的祖源地，這里有遼上京遺址。深厚的歷史沉淀，賦予了巴林左旗獨特的地域文化。
遼代的瓷器是中國瓷器史上的一朵奇葩，在廣闊的草原上興隆了幾百年。近年來，在巴林左旗各級政府與陶瓷從業者共同努力下，來自草原的白瓷與鄉村振興產業發展相結合，重新煥發出新的生機與活力。
走進內蒙古赤峰市巴林左旗遼瓷基地的一樓生產車間，具有草原特色的各種瓷器整齊擺放在桌子上，工作人員正聚精會神一筆一劃地在素胚上勾勒各色花紋與圖案。
車間里，陶瓷生產的各個環節步驟有條不紊地進行著。遼瓷基地已逐漸成為巴林左旗的文化旅游新地標，吸引了眾多游客前來參觀打卡和研學。
基地員工正在工作 ? 本文攝影：孫愷
素胚瓷器
“現在我們基地基本能穩定發展了，但當初起步時非常困難。”遼瓷基地負責人李海剛說。
李海剛是巴林左旗大良溝村人，也是巴林左旗遠近聞名的雕塑家，巴林左旗市區多處雕塑作品均出自他之手。
“一直以來，我都對家鄉的白瓷感興趣，當時也是想著有時間嘗試一下，看能不能復刻成功。”李海剛說，“不試不知道，一試才知道其中之難。”
中國白瓷始于北齊，唐代瓷器呈現出了“南青北白”的局面，“北白”主要指邢窯白瓷。后邢窯漸衰，宋代定窯繼而起之。與北宋幾乎同時期的遼，白瓷也得到推崇與發展。?
然而，草原上的白瓷早已淹沒在歷史長河中，瓷土、造型、刻花等生產技術都已衰落失傳。于是，李海剛遍尋名家，翻遍史料，親自上手操作，一次、兩次、三次……越挫越勇，越做越起勁，他手下的白瓷也由最初的粗糙變得越來越精細，最后幾乎是完美復刻。
“博物館里現存的幾乎所有遼代白瓷，我們都能做出來。可以說，我們已經掌握了遼代白瓷生產復刻技術。”李海剛說。
“精美的瓷器要做出來，還要傳出去。”如何讓生產的瓷器找到商業模式？這又是擺在李海剛面前的一個難題。
“前幾年，投入20萬元成本生產出來的白瓷，最后只有5000多元的銷售額。”李海剛回憶，剛開始思維受限，只是做一些博物館現存瓷器的復刻品，偏觀賞性，實用性不強，再加上規模受限，無法走量，盈利艱難。
“巴林左旗的白瓷要想在現代社會有一席之地，必須往實用器方向發展，要將白瓷融入大眾日常生活中，才能算是真正的重生。”三峽集團駐巴林左旗副旗長成潤奕說。
李海剛一直以來都對巴林左旗的傳統文化藝術十分著迷，在充分了解巴林左旗作為草原“絲綢之路”重要節點的歷史文化后，他研發出了“絲路花語”系列瓷器。
瓷器上的花紋為草原“絲綢之路”途經點的代表性鮮花，以“絲路花雨”茶杯為例，杯外的一圈花紋，便是草原絲綢之路的路線圖，只此一家，別無他店。
“絲路花雨”系列瓷器
“絲路花語”系列瓷器一經推出，便受到歡迎，僅僅是“辦公四件套”系列，2024年的單品銷售額就突破了25萬元。
“瓷器要想做好，還是要創新。只有創新，才有核心競爭力。”李海剛指著眼前的各種原創系列瓷器說。
李海剛基地生產的瓷器供不應求，訂單與研學活動源源不斷，但李海剛又有了新煩惱。研發的原創瓷器數量在不斷增加，但基地規模較小，產能受限，很多時候有大單子也不敢接。
基地的展廳
2024年，三峽集團在當地政府的介紹推薦下，計劃對基地進行資金幫扶，專門用于遼瓷基地購買原料、生產設備等，全力幫助基地提高瓷器生產產能。
“草原白瓷是民族文化交流融合的產物，只要我們堅持做下去，就有希望成為中國瓷器寶庫中最獨特的一支。”李海剛說到。
隨著鄉村振興、產業興旺、文化興旺的時代潮流，白瓷又再次顯現出獨特魅力，從博物館走進了尋常百姓家。
編輯：孫鈺芳 陳曉英 盧西奧
發布日期：2025年08月26日
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